а) носят объективный характер
б) предполагают доказательства
в) могут передаваться из поколения в поколение
г) необходимы человеку для рациональной деятельности».
В этом случае достаточно очевидно, что варианты ответа а) и б) соответствуют только научному знанию и поэтому не могут быть правильными, а вариант г) противоречит обыденному понятию о религии и религиозном.
6) Выбирай ответ, который соответствует общим ожиданиям.
Ожидания, конечно, могут быть разными, однако существуют стереотипы, в соответствии с которыми «нормальная логика» подсказывает, что должно быть правильным, а что ложным.
Пример:
«В какую страну экспортировал Советский Союз стратегическое сырье для сталелитейной промышленности (никель, молибден) накануне вторжения гитлеровской Германии в 1941 году?
а) в Великобританию
б) в США
в) в Германию»
Здравый смысл подсказывает, что это не должна быть Германия. В этом случае, для того чтобы выбрать правильный вариант ответа, нужно знать историю.
Образование, педагогика, воспитание:
Анализ учебников с точки зрения вероятностно – стохастической линии
Как показал анализ анкет, в школе №27 вероятностно-стохастическая линия включена в учебные планы учителей математики, но при прохождении нами педагогической практики (5 курс) в школе №14 выяснилось, что данная тема не рассматривалась учителем до 11 класса, хотя профиль класса социально-экономически ...
Возможные формы организации профильного обучения
Возможно, что школа или сеть школ будут реализовывать не только содержание выбранного профиля, но и предоставлять учащимся возможность осваивать интересное и важное для каждого из них содержание из других профильных курсов. Такая возможность может быть реализована как посредством разнообразных форм ...
Жанровая типология церковной музыки православного обряда
Главная цель литургических жанров – выразить видимыми и слышимыми средствами невидимое и неслышимое. Они указывают на ту Божественную реальность, которая присутствует в центральном христианском таинстве – Евхаристии. С помощью богослужебных жанров эта реальность является людям, а они, в свою очеред ...